آداب المـــــــــــــــــــزاح

أداب الـمزاح

السلامعليكم ورحمة الله وبركاتهأن الإنسان مدني بطبعة، والمدنية لابد أنيتخللها مزاحوالمراد بالمزاح: الملاطفة والمؤانسة، وتطييب الخواطر، وإدخالالسرور.

وقد كان هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلمكما ذكر ذلكالبخاري في باب الانبساط إلى الناس مستدلاً بحديث: { يا أبا عمير ما فعل النغير }.

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: {يا ذا الأذنين} يمازحه [رواه الترمذي].
وسئل ابن عمر رضي الله عنهما: ( هل كان أصحاب رسول الله يضحكون؟قال: نعم، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال ).
ولا شك أن التبسط لطرد السأم والملل، وتطييب المجالس بالمزاحالخفيف فيه خير كثير،ولكن بضوابط منها :-
1- ألا يكون فيه شيء من الإستهزاء بالدين:
فإن ذلك من نواقض الإسلامقال تعالى:
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَباللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ،

لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[التوبة:66،65]،قال ابن تيميةرحمه الله: ( الإستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه ).

2- ألا يكون المزاح إلا صدقاً:
قال محذراً من هذا المسلك الخطير الذي اعتاده بعض المهرجين:

{ إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا } [رواه أحمد].

3- عدم الترويع:
خاصة ممنلديهم نشاط وقوة أو بأيديهم سلاح أو قطعة حديد، أو يستغلون الظلام وضعف بعض الناسليكون ذلك مدعاة إلى الترويع والتخويف،عن ابن أبي ليلى قال: حدثناأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي ،فنام رجل منهمفانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع،فقال رسول : {لا يحل لمسلم أن يروع مسلما} [رواه أبو داود].
4- الإستهزاء والغمز و اللمز:
الناس مراتب في مداركهم وعقولهم وتتفاوت شخصياتهم، وبعض ضعاف النفوس - أهل الإستهزاء والغمز واللمز -

قد يجدون شخصاً يكون لهم سلماً للإضحاكوالتندر والعياذ بالله وقد نهى الله عز وجل عن ذلك قال تعالى :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ

وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ[الحجرات:11]،قال ابن كثير في تفسيره: ( المرادمن ذلك احتقارهم واستصغارهم والإستهزاء بهم، وهذا حرام، ويعد من صفات المنافقين ).

5- أن لا يكون المزاح كثيراً:
فإن البعض يغلب عليهم هذا الأمر ويصبح ديدناً لهم، وهذا عكس الجدالذي هو من سمات المؤمنين،والمزاح فسحة ورخصة لاستمرار الجد والنشاطوالترويح عن النفس.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: (اتقوا المزاح، فإنه حمقة تورث الضغينة ). 6- معرفة مقدار الناس:
فإنالبعض يمزح مع الكل بدون اعتبار، فللعالم حق، وللكبير تقديره، وللشيخ توقيره،ولهذا يجب معرفة شخصية المقابل فلا يمازح السفيه ولا الأحمق ولا من لايعرف.

وفي هذا الموضوع قال عمر بن عبد العزيز: ( اتقو المزاح، فإنه يذهبالمروءة ).

وقال سعد بن أبي وقاص: ( اقتصر في مزاحك، فإن الإفراط فيه يذهبالبهاء، ويجرىء عليك السفهاء )

7- أن يكون المزاح بمقدار الملح للطعام:
قال : { لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب }[صحيح الجامع:7312].

فإياك إياكالمزاح فإنه *** يجرىء عليك الطفل والدنس النذلاويذهب ماء الوجه بعد بهاءه *** ويورثه من بعد عزته ذلا8- ألا يكون فيه غيبة:
وهذا مرض خبيث، ويزين لدى البعض إنه يحكى ويقال بطريقةالمزاح،وإلا فهو داخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : {ذكرك أخاك بما يكره } [رواه مسلم].
9- إختيار الأوقات المناسبةللمزاح:
كأن تكون في رحلة برية، أو في حفل سمر، أو عند ملاقاة صديق،تتبسط معه بنكتة لطيفة،أو طرفة عجيبة، أو مزحة خفيفة، لتدخل المودة علىقلبه والسرور على نفسه،أو عندما تتأزم المشاكل الأسرية ويغضب أحد الزوجين،فإن الممازحةالخفيفةتزيل الوحشة وتعيد المياه إلىمجاريها.

اقْبَل تستفيد و انشُر تُفيد
طبعاًمنقول للفائدة
وأخيراً
إذاأعجبك الموضوعفلا تقل شكـراً...
بل قل اللهم اغفر له ولوالديه ما تقدم من ذنبهم وما تأخر..
وقِهم عذاب القبر وعذاب النار.
و أدخلهم الفردوس الأعلى
كما أرجو منكم ألا تنسونا من صالح دعائكم

السلام عليكم بل نقول لك شكرا على المجهود ونسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك ومزيد من البذل والعطاء أخي
نسأل الله أن يغفر لنا و لك ولوالديك ولجميع المسلمين ما تقدم من ذنبهم وما تأخر..
ويقِنا عذاب القبر وعذاب النار.
و يدخلنا الفردوس الأعلى مع الابرار.

آمييييييييييييييييين